İmam Hüseyin ve Kerbela

Hz. Resulullah (s.a.a): "Ben sizin aranızda iki paha biçilmez emanet bırakıyorum: -Biri- Allah'ın kitabı ve -diğeri- itretim, Ehl-i Beytim. Bu ikisine sımsıkı sarıldığınız müddetçe asla sapmazsınız. Bu ikisi Kevser havuzunun başında bana va-rıncaya kadar birbirinden ayrılmazlar."

(Sahih-i Müslim, c.7, s.122; Sünen-i Daremî, c. 2, s.432; Müsned-i Ahmed, c.4, s. 14, 17, 26, 59; c.4, s.466, 471; c.5, s.182; Müstedrek-i Hâkim, c.4, s.109, 148, 533 vs.)

Hz. Resulullah (s.a.a): "Hüseyin bendendir; o benim oğlum ve evladımdır, kardeşinden sonra insanların en üstünüdür; o Müslümanların imamı, müminlerin mevlası, âlemlerin Rabb'inin halifesidir; yardım dileyenlerin yardımına koşan, sığınak arayanların sığınağı ve Allah'ın yarattıklarına olan hüccetidir; o, cennet gençlerinin efendisi ve ümmetin babıdır (kapısıdır); onun emri benim emrimdir; ona itaat bana itaattir; ona uyan bendendir; ona isyan eden ise benden değildir."

(Sahih-i Buhari, c.2, s.188; Sünen-i Tirmizi, s.539; el-Menakib, İbn Şehraşub, c.3, s. 163; Hilyetu'l-Evliya, c.4, s.306 vs.)

Hüseyin; Kerbela şehidi, Resulullah'tan (s.a.a) sonra Ehl-i Beyt imamları'nın üçüncüsü, cennet gençlerinin efendisi, Resul'ün (s.a.a) soyunu devam ettiren iki kişiden biri, Resulullah’ın (s.a.a) Necran Hıristiyanlarıyla lânetleşirken yanına aldığı dört kişiden biri, Allah'ın, kendilerinden bütün kirleri giderip tertemiz kıldığı Al-i Aba’dan biri…

Hüseyin; Allah'ın sevilmelerini emrettiği Resul-i Ekrem'in yakınlarından biri, sarılanın kurtulduğu, uzaklaşanınsa saptığı bildirilen iki ağır emanetten (sekaleyn) biri…

Hüseyin; kardeşi Hasan'la birlikte tertemiz ve bereket membaı kucaklarda, tarihin tanık olduğu en mükemmel ba-banın, annenin ve dedenin bağrında büyüyen biri...

Hüseyin; Resulullah'ın bizzat yetiştirdiği, yüce ahlâk ve şefkat yağmuruyla beslediği eşsiz insan. Öyle ki, Hz. Peygamber'in edebi, yol göstericiliği, liderliği ve cesareti ona geçti.

Hüseyin; dedesi Resulullah, babası Murtaza gibi hayatının her aşamasında, bütün pratik hareketlerinde kâmil bir ilahî insanın örneğiydi.

Hüseyin; Allah uğruna eziyetlere katlanmak, hoşgörü, cömertlik, merhamet, cesaret, zulme yüz vermemek, irfan, kulluk, Allah korkusu, hak karşısında tevazu ve batıla karşı baş kaldırmak hususunda yüksek nebevî ahlâkın canlı ve somut bir örneğiydi.

Aşura; bu facianın vuku bulduğu Hicretin 61. yılının Muharrem ayının onuncu gününün adıdır.

Aşura; bu kahramanın zalime dalkavukluk yaparak onursuzca yaşamaktansa, hayatı pahasına ona boyun eğmeyerek onurluca ölmeyi seçtiği günün adıdır.

Aşura; mazlumun zalime, öldürülenin öldürene ve kanın kılınca galebe çaldığı günün adıdır.

Aşura; zalim karşısında mazlumların ölümcül suskunluk ve durgunluğunu, zalimi kahredici bir çığlığa, yok edici bir volkana çeviren bir özgürlük destanının adıdır.

Kerbela;  bu destanın yazıldığı çölün adıdır.

Ve Hüseyin; Aşura gününde, Kerbela çölünde gelmiş geçmiş en büyük destanı asîl kanıyla yazan; erdemli, ilkeli, ölçülü, yürekli ve fedakâr kahramanın adıdır.

O, rahmet peygamberinin biricik kızı, iffet ve ismet timsali Fatıma'dan doğmuş sevgili torunudur.

O, İslam peygamberinin vasîsi, evliyânın şâhı Alî'nin oğludur. Kuran’da her türlü kötülük ve pislikten tertemiz kılındıklarını Allah'ın beyan ettiği beş kişilik Ehl-i Beyt'in incisidir.

O, hepimize Peygamber'in tebliğ ücreti olarak sevgisi farz kılınan peygamber yakını, en yakını, yavrusudur.

O, kardeşi Hasanla birlikte, cennet gençlerinin efendisidir.  

O, Hasan'la birlikte cennetin ziyneti, süsüdür.  

O, Hasan'la birlikte arşın küpesidir.  

Hz. Peygamber (s.a.a) O'nun için “Hüseyin benden ben Hüseyin'denim, kim Hüseyin'i severse Allah da onu sever” buyurmuştur.  

O ve kardeşi Hasan için Allah Resulü (s.a.a); “Bunlar benim oğullarım, kızım Fatıma'nın oğullarıdır. Allah'ım! Ben onları seviyorum sen de onları sev. Onları sevenlerini de sev”diye dua etmiştir.  

O ve kardeşi Hasan için Hz. Peygamber (s.a.a) “Bu oğullarım dünyadan benim en güzel kokan çiçeklerimdir” buyurmuştur.  

O, Kur'an'ın indiği, sünnetin yaşandığı evin oğludur.

O, iyiliği, doğruluğu, dürüstlüğü, temizliği, adaleti, hürriyeti, cömertliği ve mertliği temsil edendir.

1- Ahzab: 33. "Ancak ve ancak Allah, ey Ehl-i Beyt, sizden her çe-şit pisliği, suçu gidermek ve sizi tam bir temizlikle tertemiz bir hale getirmek diler."
2- Şura: 23. "De ki: Sizden, tebliğime karşılık bir ücret istemiyo-rum, istediğim, ancak yakınlarıma sevgidir."
3- Sahih-i Tirmizi, Sahih-i İbn-i Mace Fazail-i Ashab babı.
4- Usd’ül-Gabe, c.1 s.151, Kenz’ül-Ummal c.6, s.221.

Eğitim, 07 Aralık 2010 16:04