اوزگوندوز در بیاناتش اظهار داشت: "عصر یکشنبه علی رغم شرایط همه گیری کرونا، در برنامه ای که توسط انجمن جوانان زینبیه ترتیب داده شده بود با هزاران جوان دیدار داشتیم. خدا آنها را برای ما و امام زمان ما، حضرت مهدی (عج) حفظ کند. جوانانمان مایه ی امیدواری دوستان و مایه ی عصبانیت دشمنان هستند. تمام دوستداران اهل بیت باید از این اتحاد به خود ببالند. اما این مسئله موجب ویرانی لانه زنبورها شد. دیگران اعتراضی ندارند. کسانی که گویا از ما هستند و به عنوان عالم شناخته می شوند، از حد خود فراتر رفته اند. اگر این همه جوانان بتوانند بدون هیچ مناسبتی دور هم جمع شوند، این تلاش و غیرت برای آینده ما موجب امیدواری ست. محبان اهل بیت فقط به این امر افتخار می کنند، چرا باید از آن ناراحت شوند؟

صحبت های ما ناراحت کننده بود؟ همه حق دارند. می توانند صحبت های ما را بپذیرند یا رد کنند. وقتی به شیوه ی عالم رد می کنید، باید دلیل و چرای آن را نیز واضح بیان کنید.

ما به عنوان جامعه و شیعیان ترکیه، چنین تصمیمی گرفته ایم و به همین صورت ادامه می دهیم. ما خود را در دینداری و به عهده گرفتن مسئولیت دین تحسین نمی کنیم. اما کسانی که ما را نمی پسندند به گرد پای ما هم نمی رسند. ما در محضر خدا بیشتر احساس مسئولیت می کنیم، اما اگر افراد فتنه گر، که خود سر تا پا تقصیر هستند، بخواهند به نام دین از ما ایراد بگیرند، عصبانی می شویم. هم وطن دوست و ملت دوست هستیم، هم دین دار هستیم، شیعه ی ترکیه این گونه هست.

ما برای وطن، دین و ملت خود جان می دهیم. هیچ کدامشان را نمی توانیم به دیگری ترجیح دهیم. جامعه، امت و وحدت ملی مان، مهمترین و واجب ترین وظیفه ماست. قرآن کریم اینگونه به ما آموخته است. بعضی ها به خاطر برداشتن یک تکه کیک (منفعت شخصی) با قرآن مبارزه می کنند و به دنبال ایجاد فتنه و تفرقه در جامعه هستند.

آیا باید به جای وطن دوستی به وطن خیانتکار باشیم؟ این سرزمین متعلق به ماست، به کسی اجازه نمی دهیم که آن را زیر پا بگذارد. و نمی گذاریم دست نامحرم آن را لمس کند. ملت خود را برده هیچ کس نخواهیم کرد. اجازه تحقیر کردن دینمان را هم نمی دهیم. به کدام یک از این موارد اعتراض دارید؟

غزه وطن من است، استانبول وطن من نیست. یا غزه وطن من است، قره باغ وطن من نیست. آیا می خواهید این را بگوییم؟ هم غزه و هم قره باغ مسئله ی ما هستند. خدا را شکر در مورد قره باغ آن طور که برازنده مان بود عمل کردیم و آن را گرفتیم و سرفراز شدیم. غرور ملی رنجیده و زخم خورده مان نیز التیام یافت. از نجات صدها مسجدمان در آنجا که تبدیل به خوک دانی شده بود احساس شعف می کنیم. هرقدر ما خوشحال هستیم ارمنی ها ناراحت هستند. ارمنی ها و دوستان ارمنی ها، آیا این امر باعث ناراحتی شما شده است؟ این جامعه با انتشار اطلاعیه ای از آزادسازی شوشا، کاروان شادی به راه انداخت. من از بالکن خانه ام کاروان را تماشا کردم. ابتدا و انتهای آن کاروان دیده نمی شد. من هم در آن شادمانی با جامعه ام شریک شدم و اشک شوق ریختم.

ای کسانی که در خوشبختی این ملت ناراحتی ایجاد می کنند، حتما شما از این ملت نیستید. اگر کسی در روزی که این ملت شاد است ناراحت باشد، این نشان بی غیرتی اوست. اگر در شادترین روز این ملت، با ارمنی ها ناراحت یا خوشحال هستید، شما نیز مانند آنها هستید. این دین به من آموخته است که شادی و اندوه شما با هر کس همراه باشد، شما با او هستید. یک دفعه شخصی شیر شد و شروع به توهین به ما کرد. حواستان باشد با آینده نگری این ملت شوخی نکنید.

وقتی امپریالیسم و ​​قدرت های آن زمان تقسیمات انجام می دادند، ما داوطلبانه با سرزمینمان، به جای ایستادن در میان ارمنی ها، همراه برادرانمان با وطن خود متحد شدیم.

از زمان برپایی جمهوری به بعد هیچ کس در دین ما دخالت نکرده است. در حالی که در دوران حکومت نظامی برگزاری مراسم جمعی در استانبول ممنوع بود، ما عاشورای خود را انجام دادیم. خدا این روزها را از ما دور کند. دولت و مخالفان این کشور برای همدردی با ما، در ماتم و عزاداری های ما سهیم شده اند. نیروهای امنیتی مان در این کشور با کمک به ما امنیت مان را تضمین کرده اند.

یکی از معتبرترین منابع بعد از قرآن کریم، نهج البلاغه است. امام علی (ع) در نهج البلاغه می فرماید: "به غیر از سرزمین خود از کدام  سرزمین دفاع خواهید کرد؟" کسی که از وطن خودش دفاع نمی کند از فلسطین دفاع می کند؟ هدف شما این است که از آن جا به چیزی برسید. پیامبر ما حضرت محمد (ص) می فرمود: "افرادی که مورد نفرت خدا هستند برای وطن خود نمی جنگند، حتی اگر به وطن آنها حمله شده باشد".

شما این را از ما می خواهید؟ من چشم کسی را که به کشورم طمع داشته باشد در می آورم. آیا فکر می کنید وطن دوستی با دین منافات دارد؟ چگونه می توانم بدون وطن، دین خود را اعمال کنم؟ شما به کدام کتاب اعتقاد دارید؟ شما در ولایت کدام امام هستید؟ شما جزء امت کدام پیامبر هستید؟ ارمنی سرزمین من را اشغال کند، مساجد من را تبدیل به خوک دانی کند، قوم مرا بکشد و آن ها را مجبور به مهاجرت کند و من با ارمنی دوست باشم؟ خالق متعال می فرماید کسی که این کار را انجام می دهد خود ظالم است.

بین جمهوری آذربایجان و ایران تنشی ایجاد شده است. می پرسند حالا شما طرف کدام یکی هستید. هم ایران و هم آذربایجان، با هر دو هستم. رئیس ایران نیز ترک است. احساس و فرهنگ من یکی است. کسانی که تنش ایجاد می کنند اشتباه می کنند.

چه کسانی را سرزنش می کنم؟ کسانی که به رهبر یک کشور بی احترامی می کنند. این را برای هر دو طرف می گویم. صرف نظر از این که چه مقام و مرجعی باشد، سخنان اهانت آمیز افرادی که از نظر مقامی در سطح پایین تر از مخاطبشان قرار دارند، بی انصافی و بی ادبی است. من امیدوارم که انشاءالله رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله خامنه ای مساله را در یک کلمه حل کنند و تمام شود. من فکر نمی کنم که رهبر هم از رفتار برخی افراد نادان که با تکان دادن انگشتان خود آذربایجان را تهدید می کنند رضایت داشته باشد. امیدوارم رهبر این موضوع را حل می کند. این وضعیت موجب می شود که کینه و خصومتی که میان سوریه و کشورمان هست به راحتی برطرف شود. موجب صلح این دو برادر نیز شده و اسرائیل را به انزوا می کشاند.

مسئله فلسطین در درجه اول مسئله فلسطین، در درجه دوم مساله اعراب و درجه سوم مسئله مسلمانان است. مساله قره باغ نیز به همین ترتیب است، در درجه اول مربوط به آذربایجان، در درجه دوم مربوط به جهان ترک و در درجه سوم مربوط همه مسلمانان است.

چرا وقتی سرزمین اشغالی خود را از دشمن پس می گیریم، بعضی ها ناراحت می شوند؟ من ایمان کسانی را که آزرده خاطر شده اند زیر سوال می برم. کسانی که با ادعای اینکه طرفدار ایران و یا طرفدار آذربایجان هستند با یکدیگر درگیر می شوند هر دو جاهل هستند. دشمنی ترکیه، ایران و آذربایجان تنها به نفع دشمنان اسلام است. دوست بودن و در کنار هم قرار گرفتن، بسیاری از مشکلات ما را حل می کند. جهان ترک، در میان جغرافیای اسلامی و جغرافیای مسیحی، مانند ذوالفقار امام علی (ع) تمامیت ایجاد کرده است. خدای نکرده اگر این کشور پاربرجا نباشد، کشوری نخواهد بود که در برابر صلیبیون بایستد. خداوند کشور و نیروهای امنیتی ما را در برابر همه دشمنان پیروز گرداند".